An einer anderen Stelle des Buches diskutiert der Autor das Verhältnis zwischen Mystik und Religion sowie Mystik und Philosophie und zitiert und analysiert in diesem Zusammenhang entsprechende Überlieferungen des Propheten und anderer religiöser Authoritäten, die sich zu diesem Thema geäußert haben.

Desweiteren beschreibt das Buch die moralisch-mystischen Lebensformen, die damit verbundenen Gebote und Verbote, die den Mystiker schließlich zum Wanderer auf dem Pfade Gottes werden lassen. Es wird von den äußeren und inneren Hindernissen des mystischen Pfades gesprochen, von den satanischen Einflüsterungen, die dem Mystiker auf seinem Pfad begegnen können, und wie wichtig dabei ein Meister bzw. Sheikh als ein führendes Vorbild ist. All diese unterschiedlichen Aspekte betrachtet der Autor im Kontext des Korans und vermittelt dabei dem Leser ein Verständnis davon, was man in der islamischen Mystik als die Welt des Verborgenen und die Welt der Erscheinung bezeichnet und welche besondere Beziehung zwischen Körper und Seele und Vernunft und Liebe besteht. Dem Autor gelingt es in seinem Buch eindrucksvoll zu veranschaulichen, dass nach einem mystischen Verständnis von Religion die Beziehung zwischen Gott und Mensch nicht einem Handel gleicht, bei dem kühl und streng kalkuliert wird, sondern diese Beziehung geprägt ist von moralischer Einsicht, liebender Hingabe und erleuchtender Vernunft.